Anapus keršto
Susipurvinti rankas ir užsiimti šiuolaikinio meno praktikomis
Šį tekstą noriu pradėti nuo metaforos, kilusios prieš beveik mėnesį, derinant vieno virtualaus susitikimo turinį. Virtualus susitikimas turėjo vykti vietoj gyvo susibūrimo menininkų rezidencijoje nedideliame kaime tarp Latvijos ir Estijos. Svarstant, apie ką galėtume kalbėtis,...
Plastiko pasaka
Šis straipsnis siekia atsekti, kaip Mezoamerikos civilizacija kūrė naujas medžiagas tobulindama elastingų Žemės plutoje ir miškuose aptiktų medžiagų savybes; ir kaip vėliau, jau Vakarų civilizacijoje, dirbtiniu būdu kuriami plastikai užėmė natūralių plastikų vietą ir net...
Ailton Krenak: kraujas mūsų venose yra tas pats, kas sula tekanti medžiuose
Ailtonas Krenakis gimė 1953 metais Dosės upės slėnyje (Brazilija) krenakių (Krenaki) gentyje. Būdamas vos 17 metų tapo žurnalistu ir savo veiklą paskyrė vietos genčių vienybei stiprinti. Ilgainiui Ailtonas Krenakis tapo istorine asmenybe: 1987 metais jis atkreipė žiniasklaidos ir...
Anapus keršto
Dabartis kaip praeities šmėkla Koronaviruso situacija iškalbinga daugybe požiūrių. Tarkime, kad ir įnirtingos Trumpo inicijuotos diskusijos, siūlančios suteikti virusui tautybę ir pavadinti jį „kinišku“. Arba svarstymai, ar virusas yra kurio nors vieno iš dievų bausmė....
„Menas tapo gamta, o gamta – menu“, arba Apie (ne)įvykusias slinktis
Filosofas Giorgio Agambenas vienoje ankstyvųjų savo knygų yra apibūdinęs šiuolaikinę tikrovę gana talpia teze: „Menas tapo gamta, o gamta – menu.“ Šiandienos diskursų apie antropoceną kontekste šis apibrėžimas įsirašo kaip dar viena posttikrovės ir postgamtos diagnozė,...
Filosofijos narcisizmas ir amerindinis perspektyvizmas
Šiame tekste trumpai pristatomas vienas naujausių ir originaliausių filosofinės perspektyvos sampratos išplėtojimų mūsų dienomis: tai Eduardo Viveiros de Castro filosofinėje antropologijoje formuluojama pozicija, pavadinta amerindiniu perspektyvizmu, kuriame autorius sėkmingai...